约翰福音1到6章的金句(《圣经》中约翰福音第一章主要是讲什么的)

1.《圣经》中约翰福音第一章主要是讲什么的

太初有道,道与 神同在,道就是 神。

这道太初与 神同在。万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。

生命在他里头,这生命就是人的光。……他在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。

他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄作 神的儿女。

……约翰回答说:“我是用水施洗,但有一位站在你们中间,是你们不认识的,就是那在我以后来的,我给他解鞋带也不配。”……次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说:“看哪, 神的羔羊,除去(或译:背负)世人罪孽的!这就是我曾说:‘有一位在我以后来、反成了在我以前的,因他本来在我以前。

’我先前不认识他,如今我来用水施洗,为要叫他显明给以色列人。” (约翰福音 1:1-4,10-12,26-27,29-31 和合本)。

2.约翰福音共有几章 都说的什么 每章请用一句话形容

共有二十一章,主题∶生命的福音─证明耶稣基督是神救主,来作生命,使神得扩增,永远的话成为肉体,来将神带进人里面 一~十三 一 生命与建造的引言 一1~51 1 在已过的永远里那是神的话,经过创造来作生命与光,产生神的儿女 1~13 2 话成了肉体,丰满的带著恩典和实际,在神的独生子里将神表明出来 14~18 3 作神羔羊的耶稣,带著彷佛鸽子的圣灵,将信徒作成石头,为著以人子建造神的家 19~51 a 宗教期望一位伟大的首领 19~28 b 耶稣被介绍为带著鸽子的羔羊 29~34 c 为著神的建造产生石头 35~51 二 生命的原则与生命的目的 二1~22 1 生命的原则─变死亡为生命 1~11 2 生命的目的─建造神的家 12~22 a 基督洁净殿 12~17 b 耶稣那是殿的身体被拆毁,在复活里被建立起来 18~22 三 生命应付人各种情况的需要 二23~十一57 1 道德人的需要─生命的重生 二23~三36 2 不道德人的需要─生命的满足 四1~42 3 垂死人的需要─生命的医治 四43~ 4 软弱人的需要─生命的点活 五1~47 (一) 施浸者约翰的见证 32~35 (二) 子工作的见证 36 (三) 父的见证 37~38 (四) 圣经的见证 39~47 5 饥饿人的需要─生命的喂养 六1~71 6 乾渴人的需要─生命的解渴 七1~52 a 宗教逼迫下的生命 1~36 b 生命向乾渴人的呼喊 37~39 c 生命出现所引起的分裂 40~52 7 为罪奴役之人的需要─生命的释放 七53~八59 (一) 基督,那世界的光,赐生命之光者 12~20 (二) 基督,那我是 21~27 (三) 基督,那被举起的人子 28~30 (四) 基督,那作实际的子 31~36 d 谁是罪的源头和繁衍? 八37~44 e 耶稣是谁? 八45~59 8 宗教中瞎眼人的需要─生命的视力与生命的牧养 九1~十42 b 生命的牧养─为著宗教之外的信徒 十1~42 9 死人的需要─生命的复活 十一1~57 四 生命的结果与繁增 十二1~50 五 生命在爱中维持交通的洗涤 十三1~38 贰 耶稣被钉,基督复活,去预备道路将人带进神里面;并成为那灵来居住生活在信徒里面,为著建造神的居所 十四~二一 一 生命的内住─为著建造神的居所 十四1~十六33 二 生命的祷告 十七1~26 1 愿子得荣耀好使父得荣耀 1~5 2 要信徒被建造成为一 6~24 a 在父的名里,藉著永远的生命 6~13 b 在三一神里,藉著圣言的圣别 14~21 c 在神圣的荣耀里,为著三一神的彰显 22~24 3 愿父在对子及其信徒的爱上显为义 25~26 三 生命经过死而复活的过程─为著繁增 十八1~二十13,17 1 自愿且勇敢交出自己,以经过过程 十八1~11 2 在祂的尊严中为人类所察验 十八12~38上 a 为犹太人按著他们宗教中神的律法所察验 12~27 b 为外邦人按著他们政治上人的法律所察验 28~38上 3 为盲目的宗教,同著黑暗的政治,以人的不公不义所判刑 十八38下~十九16 4 在神的主宰中为死亡所试验 十九17~30 5 在血与水中流出 十九31~37 6 安息於人的尊贵中 十九38~42 7 复活於神的荣耀中 二十1~13,17 四 在复活中的生命 二十14~二一25。

3.圣灵的金句经文

和华阿,尊大,能力,荣耀,强胜,威严都是你的。凡天上地下的都是你的。国度也是你的,并且你为至高,为万有之首。

历代志上 29:11

因为经上说,看哪,我把所拣选所宝贵的房角石,安放在锡安。信靠他的人,必不至于羞愧。

彼得前书 2:6

他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句,乃是凭着精意。因为那字句是叫人死,精意是叫人活。(精意或作圣灵)。

哥林多后书 3:6

众先知也为他作见证,说,凡信他的人,必因他的名,得蒙赦罪。

使徒行传 10:43

他们说,当信主耶稣,你和你一家都必得救。

使徒行传 16:31

神说,要有光,就有了光。

创世纪 1:3

神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。

创世纪 1:26

亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。

创世纪 15:6

你不要害怕,因为我与你同在。不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你。

以赛亚书 41:10

凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。

约翰福音 1:12

神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

约翰福音 3:16

信他的人,不被定罪。不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。

约翰福音 3:18

信子的人有永生。不信子的人得不着永生,(原文作不得见永生)神的震怒常在他身上。

约翰福音 3:36

耶稣说,我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿。信我的,永远不渴。

约翰福音 6:35

我实实在在地告诉你们,信的人有永生。

约翰福音 6:47

我到世上来,乃是光,叫凡信我的,不住在黑暗里。

约翰福音 12:46

耶稣对他说,你因看见了我才信。那没有看见就信的,有福了。

约翰福音 20:29

在至高之处荣耀归与神,在地上平安归与他所喜悦的人。(有古卷作喜悦归与人)。

路加福音 2:14

耶稣对他说,你若能信,在信的人,凡事都能。

马可福音 9:23

求你使我清晨得听你慈爱之言,因我倚靠你。求你使我知道当行的路,因我的心仰望你。

诗篇 143:8

就如经上所记,我在锡安放一块绊脚的石头,跌人的磐石。信靠他的人必不至于羞愧。

罗马书 9:33

因为凡求告主名的,就必得救。

罗马书 10:13

4.请问圣经中有那些是金句啊

处世:箴11:12“藐视邻舍的,毫无智慧,明哲人却静默不言.” 太7:12“所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人.” 彼前 3:16“存着无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上可以叫那诬你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。

” 饶恕:太6:14,15“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯; 你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯.” 罗12:20,21“你的仇敌若饿了,就给他吃;若渴了,就给他喝.因为你这样行, 就是把炭火堆在他的头上,你不可为恶所胜,反要以善胜恶。 ” 弗4:26,27“生气却不要犯罪,不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步.” 忠心:路16:10“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。”

启2:10“你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。” 言语:箴25:15“柔和的舌头(指言语)能折断骨头。

” 箴10:19“多言多语难免有过:禁止嘴唇是有智慧。” 雅3:2“若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身.” 箴 25:11“一句话说得合意,就如金苹果在银网子里。”

太7:l,2“你们不要论断人(指背后批评人),免得你们被论断.因为你们怎样 论断人,也必怎样被论断;” 多2:8“言语纯全,无可指责,叫那反对的人,既无处可说我们的不是,便自 觉羞愧。 ” 诚实:箴12:19“口吐真言,永远坚立;舌说谎话,只存片时。”

诗34:12,13“有何人喜好存活,爱慕长寿,得享美福:就要禁止舌头不出恶言, 嘴唇不说诡诈的话.” 谦虚:腓2:3“只要存心谦卑,各人看别人比自己强。” 箴11:2“骄傲来,羞耻也来。

” 16:18“骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前.” 老练:提前4:12,15“不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信 心、清洁上,都作信徒的榜样。这些事你要殷勤去作,并要在此专心,使众人看出 你的长进来。”

罗5:3-5“因为知道患难生忍耐:忍耐生老练;老练生盼望:盼望不至于羞耻。 ” 勤劳:箴6:6“懒惰人哪,你去察看蚂蚁的动作,就可得智慧。”

箴13:4“懒惰人羡慕,却无所得,殷勤人必得丰裕。” 西4:5“你们要爱惜光阴,用智慧与外人交往.” 仁爱:林前13:4-8“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸, 不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不 义,只喜欢真理:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐.爱是永不止息;” 喜乐:箴17:22“喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵,使骨枯干。

” 罗5:3,4“就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐;忍耐生老练; 老练生盼望;” 徒2:28“你已将生命的道路指示我,必叫我因见你的面,得着满足的快乐。”

平安:约14:27耶稣说:“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。 我所赐的,不像世人所赐的。

你们心里不要忧愁,也不要胆怯。” 赛26:3“坚心倚赖祢的,祢必保守他十分平安。”

祷告:腓4:6,7“应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉上帝,上帝所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 ” 忍耐:箴29:11“愚妄人怒气全发,智慧人忍气含怒。”

太24:13“惟有忍耐到底的必然得救。” 罗12:12“在指望中要喜乐,在患难中要忍耐。”

合一:传4:12“有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌档他,三股合成的绳子,不容易折断。 ” 弗 4:2,3,15“凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”

“惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。” 温柔:箴15:1“回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。”

太5:5“温柔的人有福了!因为他们必承受地土。 ” 重生:加5:22-24“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。

……凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,同钉在十字架上了。” 彼后 1:4“祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来 的败坏,就得与上帝的性情有分。

” 清心:太 5:28“只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与 她犯奸淫了。” 太5:8“清心的人有福了!因为他们必得见上帝。”

诗51:9,10“求你掩面不看我的罪,涂抹我一切的罪孽。上帝啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵.” 诗 119: 9“少年(指青年)人用什么洁净他的行为呢?是要遵行祢的话.” 彼后3:13,14“但我们照祂的应许,盼望新天新地,有义居在其中。

……你们 既盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主。” 省查:加 6:4“各人应当察验自己的行为。”

耶哀3:40“我们当深深考察自己的行为,再归向耶和华。” 腓2:5,15“你们当以基督耶稣的心为心。”

“使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代,作上帝无暇疵的儿女。 你们显在这世代中,好像明光照耀。”

贪心:提前6:9,10“但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗和许多无 知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根;有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”

箴5:22“恶人必被自己的罪。

5.圣经约翰福音十四章一至六节的解说

永生路长且难行,没有信心不可行,你可有信心?

14:1-3 耶稣这段话说明永生的道路虽然看不见,却是可靠的,就像你对耶稣的信心一样确实。他已经为我们预备永生的道路,就只看你是否愿意相信而已。

他去会再来?他不会骗我的吧?

14:2-3 圣经描写永生的经文虽然不多,却是充满应许的。耶稣在这里说:“我去原是为你们预备地方”,“就必再来接你们”,既然耶稣已应允赐永生给信他的人,我们便可安心等候。虽然我们对永生所知的有限,但不用害怕,耶稣正为我们预备,并会与我们永远在一起。

他说他是道路、真理、生命,可是我还没有听到你说他就是他所说的,你不说?

14:5-6 这是圣经中最基本、最重要的经文之一。我们怎样到神那里去呢?惟有藉著耶稣,因为他是神,也是人,我们的生命若与他连合,便能与神合而为一。

耶稣的路是一条很窄的道路,有人这样说;给你一个机会,你如何回答他?

14:6 耶稣说他是通到父神那里去的惟一途径,有人说这路太狭窄,事实上,却宽广得足以容纳整个世界,即使全世界的人都肯接受,这条道路也能带他们到父神那里。与其为看来只有一条道路而忧虑,不如对神说“主啊,多谢你给我们一条很明确、能到你那里去的道路。”

常有不明不敢问?这道路真理生命的意思你也想问,对吗?

14:6 耶稣是道路,是我们通往父神那里的惟一途径;他是真理,实现了神所有的应许;他是生命,神圣的生命与我们连结,从今时直到永远。

6.圣经的约翰福音十四章一至六节的解说

永生路长且难行,没有信心不可行,你可有信心?

14:1-3 耶稣这段话说明永生的道路虽然看不见,却是可靠的,就像你对耶稣的信心一样确实。他已经为我们预备永生的道路,就只看你是否愿意相信而已。

他去会再来?他不会骗我的吧?

14:2-3 圣经描写永生的经文虽然不多,却是充满应许的。耶稣在这里说:“我去原是为你们预备地方”,“就必再来接你们”,既然耶稣已应允赐永生给信他的人,我们便可安心等候。虽然我们对永生所知的有限,但不用害怕,耶稣正为我们预备,并会与我们永远在一起。

他说他是道路、真理、生命,可是我还没有听到你说他就是他所说的,你不说?

14:5-6 这是圣经中最基本、最重要的经文之一。我们怎样到神那里去呢?惟有藉著耶稣,因为他是神,也是人,我们的生命若与他连合,便能与神合而为一。

耶稣的路是一条很窄的道路,有人这样说;给你一个机会,你如何回答他?

14:6 耶稣说他是通到父神那里去的惟一途径,有人说这路太狭窄,事实上,却宽广得足以容纳整个世界,即使全世界的人都肯接受,这条道路也能带他们到父神那里。与其为看来只有一条道路而忧虑,不如对神说“主啊,多谢你给我们一条很明确、能到你那里去的道路。”

常有不。永生路长且难行,没有信心不可行,你可有信心?

14:1-3 耶稣这段话说明永生的道路虽然看不见,却是可靠的,就像你对耶稣的信心一样确实。他已经为我们预备永生的道路,就只看你是否愿意相信而已。

他去会再来?他不会骗我的吧?

14:2-3 圣经描写永生的经文虽然不多,却是充满应许的。耶稣在这里说:“我去原是为你们预备地方”,“就必再来接你们”,既然耶稣已应允赐永生给信他的人,我们便可安心等候。虽然我们对永生所知的有限,但不用害怕,耶稣正为我们预备,并会与我们永远在一起。

他说他是道路、真理、生命,可是我还没有听到你说他就是他所说的,你不说?

14:5-6 这是圣经中最基本、最重要的经文之一。我们怎样到神那里去呢?惟有藉著耶稣,因为他是神,也是人,我们的生命若与他连合,便能与神合而为一。

耶稣的路是一条很窄的道路,有人这样说;给你一个机会,你如何回答他?

14:6 耶稣说他是通到父神那里去的惟一途径,有人说这路太狭窄,事实上,却宽广得足以容纳整个世界,即使全世界的人都肯接受,这条道路也能带他们到父神那里。与其为看来只有一条道路而忧虑,不如对神说“主啊,多谢你给我们一条很明确、能到你那里去的道路。”

常有不明不敢问?这道路真理生命的意思你也想问,对吗?

14:6 耶稣是道路,是我们通往父神那里的惟一途径;他是真理,实现了神所有的应许;他是生命,神圣的生命与我们连结,从今时直到永远。

约翰福音1到6章的金句

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