创世记20章金句(问:创世记二章七节的生气指什么)

1.问: 创 世 记 二 章 七 节 的 "生 气" 指 什 么

神用地上的尘土造成人的身体,但惟有神将生气吹在他鼻孔里,才使他成为有灵的活人。

这句么? 我个人认为: 生气指生命力,或活力。神用地上的尘土造成人的身体,但仅是一个人偶,没有灵魂,没有思想,神给了他们生气,让他们有了生命,思维,行动。

下一句的翻译我认为原版翻译更确切些,也就是“才使他成为有灵的活人”。 因为神造世人,神爱世人。

这两种翻译中的第一种 有褒义在里面,神造世人,也给了人“灵”。 但第二种却又贬义,活着的生魂,可以理解为 活着的没有灵魂的人。

生魂的中文意义是:相对于已死者离体的鬼魂,还活着的人出体后的魂魄叫生魂。

2.谁能帮我解释一下圣经里创世记里的这句话:神称空气为天

这段经文的英文KJV原文是这样的: kjv: And God called the firmament Heaven. And the evening and the morning were the second day. 直译成中文就是:上帝称呼这苍天为天堂,然后这晚上和这早晨就是第二天。

--------------------------------------- 解经需要联系下文。 这几节经文联系起来是这样的: ------------------------------------------ 创 1:8 神称空气为“天”。

有晚上,有早晨,是第二日。 创 1:9 神说:“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。”

事就这样成了。 创 1:10 神称旱地为“地”,称水的聚处为“海”。

神看着是好的。 ---------------------------------------------------------- 这是简单介绍了上帝创世时的地理状况。

3.为何创世记三十一章四十九节指米斯巴是「祝福」

【创卅一49】「又叫米斯巴,意思说:『我们彼此离别以后,愿耶和华在你我中间鉴察。」

〔吕振中译〕「又叫米斯巴,就是,他说,『我们隔别、彼此不见面时愿永恒主在你我之间也鉴察』。」

﹝原文字义﹞「米斯巴」监视塔,守望塔。

﹝文意注解﹞这是拉班所说的一句话,这句话所表示的并非信赖,乃是怀疑。倘若正义因着彼此相爱得以维护,就无需立石为证,因为「米斯巴」不过是提醒人,神是鉴察人心的。

﹝问题改正﹞有许多信徒使用「米斯巴」作为离别时安慰的话,认为彼此有神的看顾,其实,这是误用圣经。「米斯巴」的原意是因为彼此不能信任,只好求神鉴察,以免相害。

【创卅一49】「我们彼此离别以后,愿耶和华在你我中间鉴察。」

这是拉班所说的一句话,它告诉我们,拉班为甚么称雅各离开拉班时所堆积的那些石块为「米斯巴」,意思是「以石为证」。这句话所表示的并非信赖,乃是怀疑。这石堆是他们分开以后的疆界,见证双方互不越界为害。倘若正义因着彼此相爱得以维护,就无需立石为证,因为「米斯巴」不过是题醒人,神是鉴察人心的。―― 摩根《话中之光》

【为何创世记三十一章四十九节指米斯巴是「祝福」?而拉班与雅各的意图,是否将这名字视为祝福的含意,抑或这名字只表达了拉班与雅各之间的互不信任,而邀请神来作证,确保双方都持守协议?(创卅一49)】

创世记三十一章四十九节记载:「我们彼此离别以后,愿耶和华在你我中间鉴察。」若我们仔细地阅读本章的二十二至四十八节,就会清楚上述说话的背境。雅各偷偷地从巴旦亚兰溜走后,被拉班发觉而追上了;拉班指摘雅各这样秘密离开,不容许他与两位女儿(拉结与利亚)说一声再见。然后,拉班又搜遍雅各的帐棚,为要找出他家的神像,但他始终找不到;这个神像被拉结偷去藏起来;雅各也不晓得是拉结偷取的。于是,雅各便大义凛然地责备岳父拉班,提醒他在过去的多年来是如何欺骗雅各,为着自己的利益而多次更改与雅各的工价。

事情发展的结果是两个人分道扬嫖,避而不再见面。因此,他们堆起一堆石,作为他俩互不侵犯条约的见证。拉班称这堆石为「伊迦尔撒哈杜他」(见证之石柱),而雅各则以希伯来文称它为「迦累得」(即「基利」),他们又同时称此地为米斯巴(看守之塔),就说「我们彼此离别以后,愿耶和华在你我中间鉴察。(此字乃动词sapah的一种形式,而mispah此名则源出于此动词。)因此,这堆石是要作为一个见证,以确保雅各或拉班都不越过这界限而企图伤害对方(创三十一52)。── 艾基斯《旧约圣经难题汇编》

创世记20章金句

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